步步惊心丽百度云崔圓、房琯自蜀至，冊肅宗爲皇帝，並賜泌手诏衣馬枕被等。。，。、此蓋修之自己，證仙成真，非他人所能致也。。，。（出《神仙感遇傳》、明抄本作出《神仙拾遺》） 桓闿，不知道是什麽地方人，拜華陽陶先生爲師，擔當一些雜務活兒，默默無聞地幹了十幾年。。，。、魏伯陽著了本書叫《參同契五行相類》，一共三卷，表面上是論述《周易》，其實是假借《易經》中的八卦圖象來論述煉丹的要領。。，。玄宗和武惠妃、葉法善，都看到裏面有一重菩薩，外面有一重金甲神人，再外面用一重金剛力士包圍著。。，。、吃光之後，過了一個月，他的牙齒和頭發又長出來了，力氣也壯了，相貌也年輕了。。，。
正見朱門崇麗，扣門，隱者與女俱出迎接。。，。他終于因爲言論古今至理，感悟了聖主，得到了相位。。，。"薛昭就抓著雲容的衣服，飄然而行。。，。學通五經，博覽一（陳鈔本、明校本一作百）家之言，能屬文，後學道入東山。。，。、
張道陵也因此得了很多財物，用這些錢財去買來煉仙丹用的草藥和石料，終于把丹煉成了。。，。"又一真君的詩接著說："金烏沈入大海的西岸，蟾光從天的東頭吐出。。，。衛士回去奏報唐玄宗，不久，唐玄宗打發使者到山裏祭祀他們。。，。且少霞乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣。。，。升怆然，爲之動容，解衣衣之，以私糧設食，又以私米遺之。。，。石巨的兒子去看他，不見石巨了。。，。
遊浮嶽而視廣川，乘玄鴻以湊州城，禦虬辇而邁景雲耳，咄嗟之間，忽焉便適，可以翔身娛目，豈足經意乎？當今日且論酒事，何用此爲也？"因指明生向安期曰："此子有心向慕，殆可教訓。。，。？"要出門的時候又回頭說："千萬不要開北門。。。'到了三更，有仙樂和色彩鮮明的儀仗，五色缤紛的旗子，大紅色的符節，鸾鶴紛纭，乘著五色祥雲降下，進到房中。。，。
但于室內端坐繩床，正心禅觀，動則三百二百日不出。。，。以吾子困于羁旅，得無動于心耶？今夕爲吾子設一小術，以致歸路裹糧之費，不亦可乎？"呂生雖疑誕妄，然甚覺其異。。，。？羅浮軒轅先生，是個有道之士，大中年間，征召入關，到了京城，就派人尋訪穆將符。。，。肘腋間亦漸出綠毛，近尺余，身稍能飛，與異兒群遊海上，至王母宮，聽天樂，食靈果。。，。夫人端立，微勞問之，謂曰："吾三婿欲學，君其引之。。，。戴黃帽子的人又對真君說："正天府府尹的忤逆冒犯之罪很大，想寬恕，那實在很難，然而，真君變化服裝在塵世中遊覽，凡俗士人怎麽能認識？從前白龍不清冷之淵，化爲魚，尚且被漁人豫且射中眼睛，遭受困苦。。，。？
代宗大曆元年丙午月時，譚宜突然回到家中，穿著羽毛做的衣服，戴著繡有雲霞圖案的帽子，一看就是一位神仙。。，。'段恝在山上住了很久，忽然想家，就請求回家看一看。。，。
"李司倉看見一位老人，須發雪白，從雲彩的邊緣處走來。。，。我正在這裏從事于儒業，又正好是那行列中的一個。。，。母親就和他的妹妹們從早到晚地勸他，他全都不聽。。，。老頭談論的，全都不是煉丹方面的事。。，。馬士良看到自己肚子上有象紅線似的地方，原來是刀痕，小姑娘用藥摩擦那刀痕。。，。
蔣生就用竹席蓋上他的屍體，要做棺材把他葬到野外。。，。當時，不管什麽人只要拜見李林甫，必須在離他府邸很遠的地方就下馬步行，不敢騎馬。。，。傳語更無大子弟，姑即自出見郎君。。，。鄉人敬之，爲結構（構字下原有禦名二字。。，。
又更作庵，天忽大雪，人屋多壞，先庵倒。。，。老太太命張拱的船返回湘潭，張拱不忍馬上離開。。，。麻婆與盧杞回去，齋戒七天，刨地種藥。。，。何者？此經召集身中諸神，澄正神氣。。，。？又想要給他金帛，他又大笑，還是走了。。，。早孤獨處，當盛暑，乘月臥庭中。。，。
汝以何爲號也？"子曰："昔蒙天真盟授靈章，錫以名品，約爲孝道明王。。，。？如此三度，已四十年余，近八十歲，狀貌如三十許人。。，。其故何哉？山幽而靈，水深而清，松竹交映，雲蘿杳冥，固非凡骨塵心之所愛也；況邃洞之中，別開天地，瓊膏滴乳，靈草秀芝，豈塵目能窺，凡屣可履也？得延年之道，而優遊其地，信爲樂哉。。，。；？"詞雲："日日祥雲瑞氣連，應侬家作大神仙。。，。其中幽暗若漆，但蛇之光燭兩壁。。，。這五色吉雲如果落在花草樹木上，就會變成五色露珠，露的味道十分甘甜。。，。
